Nông dân ‘đang ở đáy xã hội Việt Nam’

Share

Một nhà nghiên cứu thuộc Viện Xã hội học tại Hà Nội cho BBC hay nông dân đang được xếp dưới cùng trong thang phân tầng của xã hội Việt Nam hiện đại.
Trao đổi với BBC hôm 12/4/2013, nhân dịp BBC vừa công bố bảng xếp loại với  7 giai tầng mới trong xã hội Anh, tiến sỹ Đỗ Thiên Kính, chuyên gia về phân tầng xã hội nói nông dân Việt Nam xếp dưới cùng trong chín tầng lớp xã hội ở nước này.
Ông nói:
“Tầng lớp nông dân là tầng lớp có địa vị thuộc loại thấp kém nhất trong xã hội. Địa vị kinh tế, thu nhập của tầng lớp nông dân cũng thuộc loại thấp, chi tiêu cũng thấp,
“Tình trạng nhà ở, đời sống văn hóa tinh thần cũng kém các tầng lớp khác.”
Ông Kính cũng cho hay tầng lớp lao động phổ thông, giản đơn được dự đoán thuộc nhóm chịu nhiều rủi ro, bấp bênh trong xã hội, trong khi nhóm có trình độ chuyên môn cao, hay tầng lớp trí thức, được xếp ngày một cao trên bảng phân tầng.
Ở trên cùng của bảng này, theo chuyên gia là tầng lớp những người lãnh đạo, những người có chức, có quyền, trong khi nhóm giàu cũng bao gồm những người thuộc tầng lớp này.

Tầng lớp có ‘quyền và tiền’

“Thường nhóm có chức có quyền thì mới có lợi ích và có quyền lực để thu vén cá nhân, trong phân tầng của chúng tôi, chắc chắn chúng tôi xếp vào nhóm quản lý, lãnh đạo – nhóm đứng đầu tiên trong tháp phân tầng”

TS Đỗ Thiên Kính

Khi được hỏi về “nhóm lợi ích” có liên hệ ra sao, như một lát cắt so sánh, trong tháp phân tầng, nhà xã hội học nói đây chính là nhóm “có chức, có quyền”, có “địa vị” và do đó mà có sự liên hệ tới “bổng lộc, lợi ích”. Nhóm này theo ông Kính cũng đứng ở trên cùng của bảng phân loại.
Ông nói: “Thường nhóm có chức có quyền thì mới có lợi ích và có quyền lực để thu vén cá nhân, trong phân tầng của chúng tôi, chắc chắn chúng tôi xếp vào nhóm quản lý, lãnh đạo – nhóm đứng đầu tiên trong tháp phân tầng.”
Trả lời câu hỏi, những người thuộc nhóm giàu là ai và nguồn gốc sự phồn vinh, giàu có vật chất của họ tới từ đâu, nhà xã hội học cho hay trong nhóm này có những người giàu có do làm ăn phi pháp và những người làm ăn đàng hoàng.
“Thực tiễn xã hội Việt Nam, những người giàu có có nhiều dạng. Ví dụ, dạng giàu có phi pháp do tham ô, tham nhũng là một dạng… Hay dạng giàu có do lao động chân chính cũng có.
“Nhưng tóm lại tầng lớp trên, theo tháp phân tầng của chúng tôi, ví dụ tầng lớp lãnh đạo, quản lý, những người chuyên môn cao, doanh nhân… gần như gắn với các thành phần kinh tế nhà nước, vì phần nhiều họ là công chức nhà nước…”

“Những người giàu có có nhiều dạng… Dạng giàu có phi pháp do tham ô, tham nhũng là một dạng… Hay dạng giàu có do lao động chân chính cũng có”

TS Đỗ Thiên Kính

Chuyên gia xã hội học cho hay chưa thể đáp ứng câu hỏi về mối liên hệ giữa “phân tầng trong đảng viên” với bảng phân tầng xã hội hiện tại và đồng ý có thể cần tới một nghiên cứu tách biệt, tuy nhiên ông cho rằng nhóm đứng ở đầu bảng phân loại là nhóm có nhiều quyền lực, từ tài chính, cho tới chính trị.
Ông nói:
“Các tầng lớp trên, vốn tài sản, quyền lực hay vốn văn hóa hiện nhiều hơn các tầng lớp phía dưới” và “tầng lớp bên trên chính là tầng lớp đang lãnh đạo xã hội.”
Về giới trẻ và tầng lớp trung lưu, ông Kính nói:

“Nhóm trẻ tất nhiên không thể leo lên các tầng lớp trên được, cùng lắm có thể thoát khỏi tầng lớp dưới và gia nhập những tầng lớp giữa. Ví dụ có thể là thợ thủ công, hoặc nhân viên, hoặc chuyên môn ở trình độ thấp hơn… Nhóm trẻ chỉ ở những tầng lớp giữa thôi.”

Còn về mức độ tiêu dùng như một đặc điểm xếp hạng, nhà xã hội học cho hay:
“Trừ tầng lớp lãnh đạo quản lý ra, tầng lớp càng cao có mức chi tiêu tiêu dùng càng nhiều, ví dụ doanh nhân hay tầng lớp chuyên môn cao tiêu dùng rất lớn, nhưng đến nông dân thì tiêu dùng ở mức thấp nhất.”
Chuyên gia trong nước được vấn ý nhân dịp tại Anh mới công bố một xếp hạng phân chia xã hội hiện đại theo bảy nhóm.
Tầng lớp nào ở đáy xã hội Việt Nam?
Đánh giá về các giai tầng xã hội ở Việt Nam hiện nay, một nhà nghiên cứu xác nhận có tầng lớp dưới đáy và nhóm ‘bấp bênh’.

Đây là các giai cấp: thượng lưu, trung lưu ổn định truyền thống, trung lưu công nghệ, công nhân mới, người lao động truyền thống, nhân viên dịch vụ, phục vụ và giai cấp vô sản bấp bênh.
Các nhà xã hội học tại Anh được BBC đặt hàng làm cuộc điều tra này cho rằng xã hội hiện đại không còn mô hình như chủ nghĩa Marx phân tích chỉ gồm có ba bốn giai cấp: tư sản, trí thức, vô sản…như trước.
Còn ở Việt Nam, nhiều nghiên cứu nay cũng đưa ra mô hình tháp để chia tầng xã hội thành chín nhóm.
Đó là lãnh đạo quản lý, doanh nhân, chuyên môn cao (hay trí thức), nhân viên, công nhân, buôn bán dịch vụ, lao động tiểu thủ công nghiệp, lao động giản đơn và dưới cùng là nông dân.
Một số nghiên cứu gần đây của Ngân hàng Thế giới (World Bank), Ngân hàng Phát triển Á châu (ADB) và Tổ chức Lao động Quốc tế (ILO) đều lưu ý về sự chuyển động theo hướng nới rộng trong khoảng cách giữa thu nhập của nhóm giàu và nhóm nghèo ở Việt Nam.
Riêng về mặt địa bàn cư trú tại Việt Nam hiện có khoảng cách nhất định về thu nhập và cơ hội cải thiện chất lượng cuộc sống giữa lao động và cư dân ở đô thị và nông thôn.
Còn về mặt dân số, hiện cũng có xu hướng già đi của người dân, trong khi chưa chắc đã có một mối quan hệ tỷ lệ thuận tương ứng giữa nâng cao cơ hội đào tạo và tỷ lệ tăng trưởng dân số trẻ và nhóm lần đầu tiên gia nhập thị trường lao động.
Ở khía cạnh khác, một số nghiên cứu cho hay có sự suy giảm nhất định về mức “tiêu dùng văn hóa” ở nhiều nhóm dân số, trong đó xuất hiện cả ở nhóm mới giàu lên và nhóm thanh niên xét về hàm lượng và chất lượng văn hóa.
Theo BBC

Từ “Bụi đời Chợ Lớn” nhìn lại cái chết của phim mì ăn liền

Vừa qua, giới điện ảnh đang hết sức xôn xao quanh sự kiện bộ phim Bụi đời Chợ Lớn chưa kịp phát hành đã bị cơ quan kiểm duyệt “đập” te tua, tuy nhiên, những lý do kiểm duyệt mà Hội đồng Trung ương Thẩm định Phim truyện đưa ra không thuyết phục được công chúng say mê môn nghệ thuật thứ bảy. Nhưng chắc chắn, sẽ lại thêm một phim “made in Vietnam” nữa không thể phục vụ khán giả với tất cả cảm xúc đáng lẽ có. Giọt nước đã tràn ly và giai đoạn bết bát của điện ảnh Việt Nam chưa được vãn hồi. Nhớ lại chặng đường dài trước đây của nó, không biết ai đó từng giật mình nhận ra, giai đoạn phồn thịnh của điện ảnh Việt Nam thường rất ngắn ngủi và hậu thế lại luôn coi các thời kỳ đó là “có vấn đề”. Gần đây nhất (nhưng cũng đã hai thập niên trôi qua rồi) chúng ta chứng kiến sức phát triển vũ bão của PHIM MÌ ĂN LIỀN (khẩu ngữ để chỉ dòng phim thị trường thập niên 1980-1990), mà đến nay chưa hoàn toàn phai nhạt trong ký ức người ái mộ điện ảnh. Vì sao nó “chết” và “chết” như thế nào ?…

Bốn gương mặt mĩ nhân của dòng phim mì ăn liền : Diễm Hương, Y Phụng, Việt Trinh, Giáng My.

Điện ảnh Việt Nam khởi phát từ bộ phim đầu tiên mang tên Kim Vân Kiều do học giả Nguyễn Văn Vĩnh sản xuất và phát hành vào khoảng năm 1923 – 1924, nhưng do những hạn chế về nhân lực và khả năng kỹ thuật, bên cạnh đó là biến động lịch sử (chiến tranh, thay đổi chính thể…), cho nên chỉ có khoảng ba giai đoạn lớn mà Điện ảnh Việt Nam thực sự bùng nổ sức phát triển – Đó là thập niên 1950 (Quốc gia Việt Nam), thập niên 1960 – 1970 (Đệ nhị Cộng hòa Việt Nam), thập niên 1980 – 1990 (Việt Nam đương đại), như thế có nghĩa là rất ngắn ngủi và không xuyên suốt. Nhưng dẫu sao, sự phát triển của điện ảnh trong các thời kỳ này đều do sự cởi mở về tư duy của nhà quản lý và sự tương hỗ của quy luật cung – cầu (có công chúng, có đội ngũ nhà sản xuất và diễn viên hùng hậu, có hệ thống phát hành tốt) ; chưa kể là điều kiện chính trị – xã hội tương đối ổn định. Tuy vậy cũng phải khách quan nhìn nhận rằng, quy mô của Điện ảnh Việt Nam trước nay chỉ ở mức vừa phải, do quá tập trung tại hai đô thị là Hà Nội và Sài Gòn, mặc dù các đô thị khác cũng như một vài khu vực nông thôn không hề thiếu cơ sở phát triển cho điện ảnh, chỉ vì những nơi đó không được quan tâm nâng cao chất lượng.
Dòng phim mì ăn liền xuất hiện khi cuộc Chiến tranh Việt Nam qua đi, hậu quả của nó ít nhiều cũng được khắc phục và trong khoảng đầu thập niên 1980, nền kinh tế bao cấp – tự túc gây tổn hao sức lực và tâm trí người dân, nhu cầu lúc này của họ là được nghỉ ngơi và thư giãn. Những bộ phim khai thác đề tài chiến tranh đã trở nên khuôn phép, sáo mòn mặc dầu kinh phí cũng như kỹ thuật sản xuất không hề thấp kém. Phim mì ăn liền xuất hiện như luồng gió mát thổi vào căn nhà trống, ban đầu chỉ là những cuốn phim gợi nhớ tích truyện đạo đức nhà Phật (Ánh đạo vàng, Đôi mắt Thái tử Câu Na La…) hoặc khai thác tâm lý – tình cảm của những con người nhỏ bé (Con gái ông Thứ trưởng, Lá sầu riêng, Hoa quỳnh nở muộn…), kỹ thuật làm phim cũng như kinh phí sản xuất không cao, nhưng do kịch bản lôi cuốn và diễn xuất tốt, các bộ phim này lôi kéo được khán giả đến phòng chiếu và doanh thu cao hơn mong đợi của nhà sản xuất. Từ đây, cuộc “trường chinh” của dòng phim mì ăn liền bắt đầu và kéo dài cho đến cuối thập niên 1990 !
Website Wikipedia đã thống kê được chừng hơn 100 bộ phim nổi tiếng của dòng phim mì ăn liền – Đây là con số không hề nhỏ để đánh giá một giai đoạn điện ảnh, thậm chí xét dưới góc độ thẩm mĩ thì một số quan điểm trước nay cho rằng dòng phim mì ăn liền “yếu kém về mặt nghệ thuật, chạy theo lợi nhuận” là thiếu khách quan. Tác phẩm nghệ thuật được người nghệ sĩ sáng tạo ra không phải chỉ để lồng khung kính, mà tất yếu ẩn chứa triết lý cuộc đời và phục vụ được nhu cầu thưởng thức nghệ thuật của công chúng. “Vị nhân sinh” là nguyên tắc bất di bất dịch để cho ra đời một tác phẩm nghệ thuật, thiếu nó thì chỉ là phiến đất sét vô hình hài ; cho nên cũng không thể có cái gọi là “nghệ thuật vị nghệ thuật” hay “nghệ thuật vị nhân sinh”. Nhìn lại phim mì ăn liền trước đây, mặc dù kỹ thuật làm phim đương thời còn giản đơn nhưng nó đã có đầy đủ tính cách của một dòng phim thị trường nhanh – mạnh – ổn định, mỗi năm có hàng chục bộ phim được sản xuất trên băng nhựa và băng video, bên cạnh đó là những sinh hoạt hết sức sôi động bên lề mỗi bộ phim – kịch bản hoặc scandal rò rỉ, các minh tinh được ái mộ nhờ nhân cách, tài năng và câu chuyện đời tư của họ luôn được báo giới cũng như công chúng quan tâm… không khác gì thời nay. Cần nhớ rằng, điện ảnh các quốc gia như Đài Loan, Hàn Quốc, Thái Lan, Philippines, Malaysia, Singapore… lúc đó cũng không hơn Việt Nam ; họ chỉ thực sự tung cánh phát triển vào khoảng cuối thập niên 1990 – khi dòng phim mì ăn liền của Việt Nam chấm dứt và Điện ảnh Việt Nam bắt đầu “thua trên sân nhà”. Ngày nay, Điện ảnh Việt Nam không hề kém cỏi về kỹ thuật sản xuất phim cũng như khâu phát hành, đáng mừng là giới làm phim tràn trề sức sống hơn trước (hệ thống đào tạo điện ảnh đã trở nên phổ thông hóa, luôn cập nhật sâu sát các kỹ năng làm phim và phê bình phim của thế giới ; các hoạt động điện ảnh ngày càng sôi động và quá trình làm phim được tiện lợi hóa nhờ công nghệ số…), nhưng phim ảnh Việt Nam vẫn hết sức èo uột, mỗi năm chỉ vài phim được chú ý và về khía cạnh nào đó thì có thể khẳng định, hoàn toàn thua kém dòng phim mì ăn liền trước đây. Tại sao thế ?
Vốn dĩ, dòng phim mì ăn liền nảy sinh do nhu cầu xã hội, nhưng sự phát triển “thuận buồm xuôi gió” của nó là do nhà sản xuất có uy tín, có chất lượng – thế hệ nhà làm phim như Lê Dân, Lê Hoàng Hoa, Lý Huỳnh, Lê Cung Bắc, Lê Mộng Hoàng… trưởng thành từ cái nôi Điện ảnh Việt Nam Cộng hòa, họ được đào tạo bài bản và đã cọ xát trong môi trường phim ảnh cạnh tranh trước 1975 cho nên có kinh nghiệm cũng như bản lĩnh đương đầu với cơn lốc kinh tế thị trường tự do (khi mà lợi nhuận mang ý nghĩa quyết định) ; thế hệ nhà làm phim sau 1975 như Phan Hoàng, Ngụy Ngữ, Nguyễn Cao Thụy, Cao Thành Danh, Phạm Thùy Nhân, Nhất Phương, Đào Thu, Châu Thổ, Đường Tuấn Ba, Lý Hùng… thì có sức trẻ và biết nắm bắt xu thế thị trường. Yếu tố tích cực tiếp theo là hãng sản xuất, hệ thống rạp chiếu phim cũng như nhà quảng cáo – phát hành có thừa số lượng và chất lượng, từ rất sớm đã cập nhật được kinh nghiệm sản xuất và phát hành phim của Hoa Kỳ, Hồng Kông, Nhật Bản. Một yếu tố quan trọng nữa là diễn viên – những gương mặt như Diễm Hương, Lý Hùng, Lê Công Tuấn Anh, Việt Trinh, Lê Tuấn Anh, Y Phụng, Công Hậu, Mộng Vân, Thu Hà, Hữu Nghĩa, Bảo Quốc, Thương Tín, Nguyễn Chánh Tín… được coi là “thương hiệu bảo chứng” cho doanh thu, mà đến giờ, công chúng yêu điện ảnh vẫn nhắc nhớ với sự ngưỡng mộ, nuối tiếc cũng như xót xa. Cặp đôi Lý Hùng – Diễm Hương thường được xem là hình ảnh biểu tượng của dòng phim mì ăn liền.
Trong vấn đề kịch bản, các nhà biên kịch đã hết sức khai thác thị hiếu cũng như ý tưởng từ mọi lĩnh vực – các câu chuyện dân gian, tích tuồng, giai thoại tôn giáo, tác phẩm văn học và thậm chí các câu chuyện kiếm hiệp vay mượn từ Trung Hoa… bên cạnh đó, cũng không quên xây dựng tuyến nhân vật cũng như tâm lý – tình cảm chắt lọc từ đời sống đương đại. Các bộ phim ăn khách nhất thời kỳ đó là : Áo trắng sân trường, Bên dòng sông Trẹm, Bông hồng đẫm lệ, Cảnh sát đặc khu, Cô thủ môn tội nghiệp, Đôi mắt Thái tử Câu Na La, Em và Michael Jackson, Hồng hải tặc, Kế hoạch 99, Lửa cháy thành Đại La, Ngôi nhà oan khốc, Ngọc Trảng thần công, Người nghèo vẫn cười, Nữ trinh sát đặc nhiệm, Phạm Công – Cúc Hoa, Sau những giấc mơ hồng, Sút… dzô, sút… dzô !, Sơn thần – thủy quái, Yêu nàng hoa hậu, Vĩnh biệt Cali, Vị đắng tình yêu, Tráng sĩ Bồ Đề, Truy nã tội phạm quốc tế, Tây Sơn hiệp khách, Nước mắt học trò… Những tình tiết bi hài, trinh thám, lãng mạn, thần bí… được triệt để tận dụng và nhiều khi hòa trộn vào nhau, tạo ra cảm xúc muôn màu cho mỗi bộ phim. Không chỉ loanh quanh trên lãnh thổ Việt Nam, nhiều nhà làm phim đã biết chủ động hợp tác với các nhà làm phim quốc tế (Hồng Kông, Đài Loan, Hoa Kỳ…) vừa để trao đổi kỹ thuật sản xuất vừa để nhân rộng đối tượng khán giả.
Nhìn chung, chỉ nhặt ra khoảng vài chục bộ phim mì ăn liền cũng có thể đánh giá rằng, chất lượng nghệ thuật của dòng phim này không tồi chút nào, mặc dầu phương tiện kỹ thuật còn thô vụng và kinh phí thường thấp. Từ cái nền tảng đó, nếu biết khai thác thì có lẽ Điện ảnh Việt Nam đã có thể phát triển mãnh liệt vào các giai đoạn kế tiếp – rõ ràng xuất phát điểm của chúng ta không hề thua kém những Hàn Quốc, Singapore, Đài Loan, Nhật Bản… Nhưng ác thay, nhìn vào hiện trạng phim ảnh Việt Nam hiện nay, khó lòng tin tưởng nó sẽ phát triển thịnh vượng.
Phải thấy rằng, vào giai đoạn đó việc kiểm duyệt phim không hề gắt gao, có chăng chỉ liên quan đến các phim truyện do Nhà nước trực tiếp bỏ vốn (thường là phim tuyên giáo), chính sách quản lý xã hội nhìn chung cũng rất thoáng. Lối diễn xuất, lời ăn tiếng nói và phục sức của diễn viên khá tự do, thoải mái mặc dù thành kiến xã hội chưa hoàn toàn chấp nhận. Thời kỳ này, việc gây scandal để nổi tiếng là không hề có và các hành vi thóa mạ diễn viên trong công chúng cũng không được hoan nghênh, cho nên giữa nghệ sĩ và người yêu điện ảnh còn có sự tôn trọng lẫn nhau. Cachet mà diễn viên nhận được sau mỗi bộ phim là tùy thuộc doanh thu (tiêu chuẩn để đánh giá khả năng đạo diễn và diễn xuất), chứ không phải do diễn viên cậy nổi tiếng để cưỡng ép nhà sản xuất. Bởi vậy, vào giai đoạn phim mì ăn liền, mặc dầu điện ảnh thăng tiến nhanh nhưng bầu không khí vẫn hết sức lành mạnh.
Xem thêm :
• Kiểm duyệt – Vòng kim cô của điện ảnh

Xem tin nguồn: http://ttxva.org/phim-mi-an-lien/#ixzz2QRgcHeUV
Follow us: thongtanxavanganh on Facebook

Nhật ký mở lại (lần thứ 42): Từ mưu mô, thủ đoạn tinh vi tới công khai, trắng trợn coi thường thiên hạ

…với mình thì mấy chữ “Tinh vi”, Thủ đoạn” đã thật sự không còn tồn tại khi nói tới những con người cộng sản mô đéc đương thời khi bỗng dưng tiếp quản cả một quá khứ mà họ đều mài mãi ra mà ăn, mà nuốt, mà “vỗ ngực ta đây” như những con cháu đích thực của Mác, của Lê, của Mao, của Hồ!…

Ngày 10 tháng 4/2013
TỪ MƯU MÔ, THỦ ĐOẠN TINH VI TỚI CÔNG KHAI, TRẮNG TRỢN COI THƯỜNG THIÊN HẠ!
Không ít người ở vào cái tuổi U80, U90 như mình không sớm thì muộn đã nhận ra:
1-Mình đã ngu đần, mê muội chạy theo một thứ “tín ngưỡng” cực kỳ phản khoa học, phản triết học, phản xã hội học, luân lý học…,phản “tất cả các thứ đã được học”…., khi từ bỏ tất cả: gia đình, hạnh phúc, tiền tài, tương lai để đi “giải phóng loài người, “xây nên một xã hội công bằng không giai cấp, không biên giới…một xã hội mà mọi quyền lợi đều được chia đều, làm tùy sức hưởng theo nhu cầu(!?)…
2-Mình đã không hiểu nổi 4 chữ “đấu tranh giai cấp“, năm chữ “Đoàn kết, đại đoàn kết”, 4 chữ “Người cày có ruộng”, ”vô sản chuyên chính”, ”giải phóng dân tộc” và sau này là “giải phóng miền Nam”,…nó lại mang đến cho nhân loại và dân tộc mình những hy sinh mất mát to lớn đến cả trăm triệu con người như thế!
Tất cả chỉ vì những tên trùm khát máu, khát quyền bính đã giả vờ tuân theo đạo giáo của vài tên Đức, Nga ngông cuồng, tuổi đời còn non choẹt, …mà đã lừa được cả, không những triệu triệu con người đang bị bóc lột tàn tệ đi theo, mà cả những tên tuổi lừng danh thế giới như triết gia Bertrand Roussel, Jean Paul Sartre, danh họa Pablo Picasso, thi sĩ Louis Aragon (đảng viên đảng cộng sản Pháp)…cũng “vì tiếng nói trái tim” mà đi theo nốt!
Cho đến ngày ….mọi thủ đoạn mưu mô tinh vi dần dần xụp đổ thì…than ôi! Nhân loại đã phải cái giá quá đắt! Những tên trùm cộng sản hiện nguyên hình là những tên trùm đồ tể giết người! (kết luận mới nhất của Medvedev, cựu Tổng Thống – đương kim Thủ Tướng Nga)
Riêng ở Việt Nam, khi được chính phủ Trần Trọng Kim chuyển giao chính quyền cho Việt Minh thì cái thủ đoạn tinh vi nhất mà mình bị “mắc lỡm” đó là:
a/ Việc giải tán (giả vờ !) đảng cộng sản, một cái tên mà chính ông Hồ cũng thừa biết là nếu nó còn công khai sẽ chẳng có ma nào công nhận, một chính phủ lâm thời mà ông sẽ thành lập!(Và quả là đúng thế! Mãi tới 1950, mới có đồng chí Mao và sau đó là đồng chí Xịt “đành” công nhận vậy!)
b/ Việc thành lập nên một chính phủ liên hiệp với nhiều đường lối chính trị khác nhau như nước với lửa dưới một cái khẩu hiệu (cũng đại bịp!) “đoàn kết, đại đoàn kết” nhưng ….chính là để bắt đầu ra tay tiêu diệt dần và ngầm mọi tổ chức và con người không cùng một chí hướng!
c/ Đẩy mạnh hoạt động, phát triển tổ chức đảng cơ sở, phân chia rõ ràng người dân ra thành một thiểu số ưu tú thuộc giai cấp “lãnh đạo” cai trị, và “quần chúng bầy đàn” bị trị ….
d/ Đẩy mạnh “đấu tranh giai cấp” ở nông thôn bằng cuộc cách mạng “long trời lở đất” Cải cách ruộng đất với đường lối “dựa hẳn vào bần cố nông tiêu diệt địa chủ, phú nông”…và đặc biệt bằng những hứa hẹn vu vơ: “ruộng đất về tay dân cày”!
Đến đây thì mọi âm mưu xảo quyệt, tinh vi thủ đoạn đã dần lộ rõ! Nhất là sau cải cách ruộng đất chấn chỉnh tổ chức thì cái sự “Tầu hóa” đất nước đã chẳng còn sao giấu nổi!
Tố Hữu, ”nhà thơ quan to cộng sản” cũng đã công khai phơi bầy lòng dạ thủy chung với nước Tầu bằng những câu “nhục thơ” đầy xúc cảm… nô lệ tự hào!:
“Bác Mao nào ở đâu xa
Bác Hồ ta đó chính là…bác Mao!”
Và….những con người “gà mờ chính trị” như mình đã tỉnh người ra ngày càng nhiều …Một số vội rũ bỏ hết những vinh quang “khốn lịn”, vứt bỏ cả những chiến công Điện Biên “chấn động địa cầu” để dinh tê về thành … rồi vô Nam không luyến tiếc!…
Cho nên, sau 1954, về thành phố, mọi chính sách, chủ trương đánh tư sản, diệt “Nhân văn”, “cải tạo trí thức” của họ, đối với bọn mình đều chẳng còn gì là xảo quyệt, tinh vi nữa! Với lòng kiêu hãnh cộng sản, họ trắng trợn, công khai đòi lại ruộng đất chưa ấm tay người nông dân để.. “lùa” họ vào các trại sản xuất gọi là hợp tác xã ….và bắt mọi người phải hô: “Đường lối ăn công chấm điểm, làm ăn tập thể, nghe kẻng ra đồng là …”cực kỳ sáng suốt!”.
Họ cấm tiệt văn chương nghệ thuật trước 45 để thay thế bằng một đống táp nham những thứ gọi là “văn nghệ công nông” viết theo “chủ nghĩa hiện thực (chẳng biết khi nào có) xã hội chủ nghĩa”!?
Họ công khai “răn đe” giới trí thức văn nghệ sỹ bằng những vụ “án” bịa đặt “chống đảng”, ”lật đổ”, tống vào tù những Nguyễn hữu Đang, Trần đức Thảo, Nguyễn mạnh Tường, Trần Dần, Hữu Loan, Phùng Quán, Văn Cao…
Sau này,…tới lúc đưa quân vào miền Nam để “đánh cho Liên Xô, đánh cho Trung Quốc” (by Lê Duẩn), để tuân lệnh quan thầy cộng sản thế giới nhuộm đỏ nốt phần còn lại của đất nước thì họ luôn trắng trợn tuyên bố:
- Không có chuyện quân miền Bắc xâm nhập miền Nam!
- Đây là nhân dân miền Nam vùng lên diệt quân xâm lược Mỹ, đánh đổ ngụy quyền tay sai!
Và đến khi chiếm đánh xong miền Nam thì:
- Nhanh chóng sát nhập “chính phủ cách mạng lâm thời” vào với “Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa” thành cái tên độc nhất vô nhị trên thế giới: “Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam”…
- Nhanh chóng đổi tên đảng thành Đảng Cộng Sản!
- Không có oong-đơ gì! Không có thảo luận, lấy ý kiến, ý cỏ gì
- Không tế nhị, tế nhất gì với các vị “chính phủ lâm thời” cũng như một số vị “công thần cách mạng” miền Nam mà có tư tưởng hơi “phóng khoáng” bằng cách thẳng tay mời hàng loạt ra rìa ngồi chơi xơi kẹo đắng!
Và với mình thì mấy chữ “Tinh vi”, Thủ đoạn” đã thật sự không còn tồn tại khi nói tới những con người cộng sản mô đéc đương thời khi bỗng dưng tiếp quản cả một quá khứ mà họ đều mài mãi ra mà ăn, mà nuốt, mà “vỗ ngực ta đây” như những con cháu đích thực của Mác, của Lê, của Mao, của Hồ!
Đặc biệt tin tưởng vào sự bất khả đánh đổ được họ khi họ nắm chắc trong tay hơn 3 triệu đảng viên và, một lực lượng võ trang hàng triệu quân dưới quyền chỉ huy của gần ngàn tên tướng của 2 ngành quân đội và an ninh cùng cả một bộ máy truyền thông đặc biệt vì Đảng khổng lồ nhất thế giới, nên họ tha hồ nói ngang nói giọc viết xấu thành tốt viết trắng thành đen cũng chẳng ai có thể cãi lại!
Họ quá tự tôn, tự phụ, tự tin… để có thể đưa ra những điều vô lý như “trái đất hình…vuông” nhưng chắc chắn sẽ được hàng triệu “nhân dân” có cả giáo sư-tiến sỹ, luật sư, nhà khoa học đến ông linh mục, vị sư tăng “được cơ cấu” …hoan nghênh nhiệt liệt!!!
Tóm lại: HỌ NGÀY CÀNG TRẮNG TRỢN, TRÂNG TRÁO TỰ CHO PHÉP MÌNH CHỈ CÓ ĐÚNG! AI BẢO HỌ SAI THÌ…DỜ HỒN!
KHÔNG PHẢN ĐỘNG THÌ CŨNG LÀ…SUY THOÁI!
……….
Chỉ riêng từ cuối năm 2012 đến 4 tháng đầu của cái năm 2013 này, sự trắng trợn trơ tráo của họ đã lên đến đỉnh cao của mọi sự trắng trợn về….lừa bịp!
1- Bắt đầu bằng vụ uống thuốc “phê và tự phê” để ra cái vẻ quyết chữa cái bệnh thoái hóa cực kỳ, ảnh hưởng đến sự tồn vong của đảng họ bằng cái Hội Nghị TƯ 4. Kết quả là: Thành công toàn diện dù chẳng… chết một con sâu bự nào!
2- Trắng trơn nhất là cái chủ trương “góp ý sửa đổi hiến pháp 92”, một việc mà, từ khi có bản hiến pháp 1946 đến nay, qua bốn lần các ông ấy thay đổi những gì, mình chưa hề được tham gia góp ý bao giờ để xây dựng nó vậy mà nay bỗng lại “được” góp ý “sửa chữa” nó!!??
Ngay từ những ngày đầu khi họ có cái chủ trương tốn thời gian và tiền bạc của nhân dân để thu được một kết quả chắc chắn là “99% nhân dân tin tưởng tuyệt đối vào Đảng quang vinh”! Vì từ xưa đến nay cái chuyện này có ai ngăn cản được họ cứ “tự sướng” khi nói thế bao giờ đâu? Đảng cũng là họ! Quốc Hội cũng là họ! Chính quyền, tòa án cũng là họ tuốt! Điều này cả thế giới biết! Họ cũng biết thế giới biết! Nhưng ai phản đối họ nào? “mình có thế nào thì người ta mới mời mình!!!” ông Tổng bí thư một đảng cộng sản và được tiếp đón như tổng thống một nước nhớn chứ!? Bầu cử quốc hội mà đảng viên chiếm 92%!, Cá nhân thủ tướng, ủy viên Bộ chính trị trúng tới 98,8% số phiếu bầu thì thế giới sao không khâm phục!
“Đảng ta” oách là thế sao bỗng dưng lại chi ra cả trăm tỉ đồng để “xin”ý kiến nhân dân “Có ủng hộ đảng tiếp tục lãnh đạo toàn diện đất nước này không? Và tại sao lại “xì” ra cái trò hề đó vào lúc này?
Cái lý do duy nhất mà mình đã vạch ra, đó là:
Tạo một cơ hội để “rửa mặt” cho đảng họ về những chuyện “bầy sâu không nhỏ” đang đẩy họ đến một hoàn cảnh “tồn tại hay bại vong” …Nghĩa là: ”Có thối tha đấy! Nhưng xem đây, “toàn dân” đang bơm nước hoa cho chúng tôi đây nè!”
- Đừng tưởng bở mà cướp lại “quyền sở hữu toàn dân” về ruộng đất của chúng tao!
- Đừng tưởng rằng đã đến lúc đòi quân đội và công an giã từ câu “còn đảng còn mình” …
- Đừng tưởng bở nghĩ rằng kinh tế nhà nước không còn ghi bằng chữ nghĩa trong bản dự thảo mà vội mừng! Mọi chính sách tái-tái cơ cấu các Vinashin, Vinalines, Vinacomim …đang tiến hành tốt đẹp!
- Hãy nghe đây những con số “có cánh” do tổng cục khống kê nhà nước mới công bố! Tin hay không cũng cóc cần! Còn muốn nghe những bọn thoái hóa thì….”mất hết” có ngày!
Và đây những gì là… “thoái hóa”:

‘Tô son trát phấn con số‘
Tiến sỹ Quang A cho rằng, “thống kê sai là một cái vòng luẩn quẩn, do nó không được đánh giá đúng nên người làm thống kê ngày càng mai một“.
“Khi người càng mai một, trình độ mai một thì những số liệu đấy lại càng kém chính xác hơn, kết quả có thể lại sai lệch hơn và nó lại dẫn đến những chính sách tồi hơn, và nó lại khuyến khích người ta phải tô son trát phấn để cho số liệu cho nó đẹp.”
“Vòng luẩn quẩn cứ thế là một mối nguy hiểm cho đất nước.”
“…Chừng nào mà còn có cái chế độ độc quyền, hay là cái chế độ toàn trị hết tất cả mọi thứ kể cả thông tin, thì những căn bệnh như thế không bao giờ có thể chữa khỏi được cả….”
…Theo ông Quang A, có một số cách khắc phục tình trạng này, trong đó quan trọng nhất là cơ quan về thống kê phải hoàn toàn độc lập với các bộ phận của cơ quan hành pháp, không bị tác động bởi những vấn đề chính trị hàng ngày…/Tiến sỹ Nguyễn Quang A, trả lời Phỏng Vấn BBC thứ ba, 9 tháng 4, 2013

“Tăng trưởng tín dụng quý I chưa tới1% mà tăng trưởng GDP vẫn gần 5% là điều khó hiểu, chẳng lẽ Việt Nam không cần cung ứng tín dụng vẫn có thể tăng trưởng? - Tiến Sĩ Lê Đăng Doanh nói trong “Diễn đàn Kinh tế Mùa Xuân” tại Nha Trang, tháng 4/2013
Truyền thông trong nước cũng dẫn lời chuyên gia kinh tế Bùi Trinh trong diễn đàn, rằng: “dư nợ tín dụng tháng 3 không đáng kể, nhưng đầu tư của khu vực ngoài nhà nước lại tăng tới 11%, vậy “doanh nghiệp lấy vốn ở đâu trong khi phần lớn doanh nghiệp đều lệ thuộc vào vốn ngân hàng”.?

Vậy thì ai lừa bịp trắng trợn? ai thật thà thẳng thắn?
Và đây! Những truyện “siêu trắng trợn” mới toanh:
Vừa hôm qua mình được nghe trên Tivi 1 cái tin “dựng đứng không biết xấu hổ”: “Cả nước đã có 20 triệu ý kiến góp ý sửa đổi hiến pháp….” Và mình rất phục dân mạng đã tính cụ thể ra rằng thì là: nếu cử 5 người, mỗi ngày làm việc 8 giờ để đọc và thống kê ra xem ai đồng ý ai không đồng ý thì cần phải một thời gian là 160 năm!
Ấy vậy mà ngay hôm sau, người ta lại trắng trợn đưa ra những con số “không tưởng” mới: Riêng tỉnh Bình Dương Đương đã nhận được…44.000.000 ý kiến!? (trong khi Cả nước chính thức có 87,84 triệu người –đang tuổi lao động: 46,48…triệu!!!)
Đúng là… thượng đế cũng phải cười về cái trò quá ngu đần và khinh thường quần chúng bằng những màn tuyên truyền “siêu trắng trợn” này!
Vậy thì tại sao họ lại “thoái hóa” đến mức không cần biết gì là phải- trái, đúng-sai cả nữa thế?
Tại sao những kẻ ăn cắp dám công khai xây lâu đài giữa phố, một tên công an phường quèn dám đàng hoàng sở hữu cả một khách sạn 7 tầng ở quận Cầu Giấy – Hà Nội, một tên cán bộ quèn dám công khai đứng tên hàng trăm mét vuông đất, hàng loạt nhà và vài chíếc ô-tô “xịn”, một cán bộ hạng bét, con quan tỉnh mà sở hữu cả một khu vườn cây gỗ quý hàng ngàn mét vuông, có nhà nghỉ với cột dát vàng, một tên chủ ngân hàng sau khi xây cho mình một lâu đài độc nhất vô nhị, lại dám bỏ tiền (của ai không biết?) xây hàng loạt chùa cổ có gắn tên mình và làm cả tượng đài toàn gia đình mình ngay chính điện! (chuyện phổ biến ở các địa phương VN hiện nay).
Và đây là cái chùa “thờ sống” bố con nhà Trầm Bê ở Trà Vinh công khai, trắng trợn và ngồi xổm lên dư luận.

 Hình ảnh gia đình ông Trầm Bê thượng ngay chánh điện chùa Phnô-đung – Ảnh: Sơn Lâm, nguồn ảnh và chú thích của Tuổi Trẻ 11/4/2013

Và cũng chính hôm nay đây! Ở trung ương, kẻ cướp đất, phá nhà anh Vươn thì bị “kỷ luật nghiêm minh” bằng án…treo (nghĩa hỏng bị gì hết)! Còn người nông dân cần cù sản xuất, lao động lấn biển nhiều năm gian khổ thì bị mất của, mất nhà và xuýt mất mạng nữa…thì cả nhà lãnh 16 năm tù, trong 1 “vụ án” mà họ hô hê là “giết người” mà lại không có 1 ai chết cả???!!!

 …cần cù sản xuất, lao động lấn biển nhiều năm gian khổ làm chi để bây giờ ngồi tù…

Còn cả trăm lời tuyên bố ngược ngạo, bịa đặt, không biết ngượng là gì của những nhân vật mà lời nói đáng ra phải nặng ngàn cân.
Như chuyện vừa nói không tăng giá xăng thì ba hôm sau tăng một phát gấp 3 lần tăng trước!
Hoặc để tìm cách bảo vệ cho ý kiến của mình, một vài ông tiến sỹ “lói ngọng” đã vu cáo cho hàng loạt nước đa đảng là cũng chỉ có…một đảng như ta! v.v… và v.v…
Trắng trợn và thách thức dư luận đến thế mà vẫn lên lớp cho người Mỹ: Cần xét lại nhận thức về nhân quyền!
Nghe mà chướng tai, đọc mà gai mắt quá!
Muốn kêu trời: Bao giờ? Biết đến bao giờ? Hơn 80 triệu dân ngoài đảng mới biết phận mình bị coi khinh hơn con lừa, con ngựa mà tỉnh ra, vùng dậy đứng lên đòi nợ đây?
Nghĩ đến cái thân tàn sức kiệt của mình mà thấy xấu hổ với cha ông với tổ tiên nòi giống quá chừng!
Theo Blog Nhát Sỹ báo thù.

Xem tin nguồn: http://ttxva.org/nhat-ky-mo-lai-lan-thu-42-tu-muu-mo-thu-doan-tinh-vi-toi-cong-khai-trang-tron-coi-thuong-thien-ha/#ixzz2QRfdoCYX
Follow us: thongtanxavanganh on Facebook

Tớ phục ...tớ quá!

Phàm đã là thông tin thì phải khách quan và trung thực mới đủ sức thuyết phục công luận. Nhìn nhận và đánh giá về một ai đó là công việc của xã hội, chứ không phải là tự mình ca ngợi bản thân. Vì rằng việc làm đó thật là lố bịch và nực cười, giống như các cụ ta vẫn nói: “Mèo khen mèo dài đuôi”. Cổ nhân cũng có câu “Không sợ người ta không biết đến mình, chỉ sợ mình bất tài”. Vậy thì, những kẻ tự tuyên truyền và ca ngợi về mình là lừa dối mọi người và huyễn hoặc bản thân. Nhưng ẩn đằng sau đó chính là mặc cảm về sự bất tài và sai trái của họ, để rồi từ đó có hành động dối mình dối người nói trên.
Có một xứ mà ở đó người ta “tự biên tự diễn” tất cả mọi vai trò xã hội. Người ta tự dàn dựng kịch bản, tự diễn tấu hài, rồi tự xem và vỗ tay tán thưởng.
Ở đó người ta cũng dựng lên một nhà nước rồi tự quản lý và điều hành. Họ lãnh đạo bộ máy nhà nước và các tổ chức xã hội, thiết lập sự ảnh hưởng tuyệt đối đến mọi người dân. Rồi họ cũng làm ra những chiếc huy chương để tự trao tặng cho nhau trong các buổi lễ khen thưởng long trọng. Họ có luật pháp, tòa án, công an, quân đội để diễn một vở hài kịch lớn về sự công bằng và văn minh. Cuối cùng là hệ thống báo chí và truyền thông độc quyền để tự ca ngợi chế độ và huyễn hoặc nhân tâm. Qua hệ thống tuyên truyền đó, người dân biết được rằng: Đó là một chế độ công bằng và hạnh phúc nhất trên đời, và đảng cầm quyền thì vĩ đại quang vinh, thế gian không ai sánh kịp.
Vở kịch tự biên tự diễn và tự vỗ tay nên mọi thứ luôn tốt đẹp và tăng trưởng, chưa thấy thất bại và sai trái bao giờ cả. Nhà nước đưa ra các chủ trương chính trách rồi tuyên truyền rộng rãi. Bao giờ cũng là sự ca ngợi tính đúng đắn và ưu việt, rằng chính sách đó ích nước lợi dân. Tất cả những chính sách đó được nuôi dưỡng và bôi trơn bằng tiền của dân, nhưng lợi ích lại rơi vào các quan chức, còn người dân thì bị thiệt hại đủ đường. Nhưng cuối cùng thì các chủ trương chính sách đó bao giờ cũng thành công rực rỡ nhờ bộ máy tuyên truyền độc quyền từ trung ương đến địa phương. Họ đưa ra một số điển hình dàn dựng (chi phí được trích ra từ ngân sách, thậm chí là những thành công đó không liên quan gì đến chủ trương cả), rồi nói rằng thành công đó là kết quả của chủ trương chính sách mang lại. Người dân nghe các phương tiện truyền thông nhà nước ca ngợi mà cứ phát ớn. Đúng là: Meo meo, họ nhà Mèo ta dài đuôi quá…
Các thành tựu về kinh tế – xã hội của họ bao giờ cũng năm nay cao hơn năm trước, luôn thành công mỹ mãn. Người ta biết được điều này cũng qua hệ thống tuyên truyền của nhà nước, chứ người dân có được biết sự thật bao giờ. Các quốc gia phát triển hàng đầu như Hoa Kỳ, Anh Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản…thì thường xuyên phải đối mặt với nguy cơ sụp đổ tài chính, khiến cho lãnh đạo các nước đó phải mất ăn mất ngủ. Còn ở xứ “Việt Nam tự biên tự diễn” này thì không bao giờ có nguy cơ đó xẩy ra, mà luôn ổn định và phát triển. Họ nói rằng, đạt được những thành tựu rực rỡ đó là nhờ sự lãnh đạo tài tình sáng suốt của đảng Cộng Sản, rằng đảng đã lèo lái con thuyền cách mạng đi từ hết thắng lợi này đến thắng lợi khác.
Hệ quả của huyễn hoặc là sự vinh quang vĩ đại ngất trời, giống như hành động lên đồng của các pháp sư phù thủy vậy.
Khỏi phải nói tại những xứ Cộng Sản tự biên tự diễn này các lãnh tụ của họ được ca ngợi như thế nào. Tất cả đều vượt lên trên thần thánh (mà thực chất là những tội đồ dân tộc và phạm tội ác chống lại loài người), tất cả đều được dựng tượng và xây lăng. Điểm qua mấy gương mặt tiêu biểu: Đồng chí Mao Trạch Đông (được gọi là mặt trời hồng của Phương Đông) giết hại cả chục triệu người qua cách mạng văn hóa và cải cách ruộng đất, đồng chí Joseph Stalin thì giết hại mấy chục triệu người Nga và Châu Âu, đồng chí Pol Pot diệt chủng chỉ có một nửa dân số đất nước Cambodia mà thôi…
Khẩu hiệu mà người Cộng Sản luôn hô vang khi nói về lãnh tụ của họ là: “X Y Z muôn năm”. Thần dân của họ thì nói diễu với nhau rằng: – Thời phong kiến người ta hô “Hoàng thượng vạn tuế, vạn vạn tuế” cũng đã đủ chết rồi, nay nó hô “Muôn năm” thì chắc chúng ta chết mất, biết bao giờ mới thoát khỏi cái chế độ độc tài này?…
Có một kẻ dốt nát, chuyên sống bằng nghề lừa đảo và cướp bóc của người khác. Nhưng hắn ta lại có cái bệnh tự ca ngợi và huyễn hoặc mình. Bao giờ nói chuyện hắn cũng thao thao bất tuyệt ca ngợi về sự giỏi giang bản thân, làm như không có mình thì nhân loại sẽ thiệt thòi lắm lắm. Người ta vừa sợ vừa ghét nhưng không làm được gì, vì hắn có mọi quyền lực trong tay. Bao giờ kết thúc buổi nói chuyện, hắn cũng vỗ đánh đét một cái vào đùi và nói:
- Tớ phục tớ quá!…
Mọi người thì ngán ngẩm và chán nản, còn hắn lại càng lấy làm dương dương tự đắc. Hắn luôn nghĩ rằng mình tài giỏi và thiên hạ ai cũng phục tùng sợ sệt. Nhưng hắn quên một điều rằng: Ngày mà người dân nổi lên lật đổ những kẻ khoác lác và lừa đảo sẽ không còn xa.
13/4/2013
Minh Văn
Theo Dân Luận

Xem tin nguồn: http://ttxva.org/to-phuc-to-qua/#ixzz2QReagnTE
Follow us: thongtanxavanganh on Facebook

Đã nghèo còn chảnh

Nguyên Anh (Danlambao) - Ngày hôm nay tại tỉnh Phú Thọ sẽ làm lễ công nhận của UNESCO nền văn hóa phi vật thể tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương. Người dân vô cùng ngạc nhiên khi là một nước nghèo mà nhà cầm quyền luôn cố gắng tranh thủ sự quan tâm công nhận của thế giới với các di tích của mình. 

Trước đây dưới thời Bộ trưởng Hoàng Tuấn Anh, ngài đã dẫn dắt toàn quân, toàn dân ăn… quả lừa đắng nghét của cái công ty Bảy kỳ quan thế giới. Ngoài chi phí PR, mướn đại sứ Lý Nhã Kỳ người dân còn tin sái cổ khi thấy cháu ngài bộ trưởng nhắn tin để ủng hộ Vịnh Hạ Long. Kết quả mỗi một tin nhắn bị mất 10 nghìn và số lượng người dân bị lừa thì không nhỏ. Sau vụ đó Cty Bảy kỳ quan thế giới ẵm một cú đậm im hơi lặng tiếng, điều đáng trách là dù đã được dư luận phanh phui đó chỉ là một công ty tư nhân. Nhưng chắc có lẽ các ngài đã lỡ phóng lao nên phải theo, ngậm bồ hòn làm ngọt mà chung chi cho êm chuyện. Tiếp theo đó là các di tích của Việt Nam được công nhận ầm ầm hiện nay đã là 13 di tích và nếu thêm văn hóa phi vật thể tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương là 14 [1]. Và sự ganh đua vẫn chưa dứt các địa phương thi nhau tìm cái hay, cái lạ của quê mình lập hồ sơ ứng thí nào là làng cổ Đường lâm, hát Chầu Văn, hát Then, tranh Đông hồ cho tới Tràng An, Cát Bà danh sách còn dài, ai muốn tìm hiểu thì cứ tìm trên mạng mà nghiên cứu (!)

Có vẻ như khu vực Đông Nam Á chỉ riêng Việt Nam dành nhiều danh hiệu nhất, hơn hẳn các nước láng giềng là Campuchia, Lào và Thái Lan.

Nếu là một quốc gia có nền kinh tế hùng mạnh thì cũng nên lấy chứ còn nghèo gần cuối bảng sắp hạng thế giới thì chảnh làm gì? Theo bảng sắp hạng của thế giới năm 2012 Việt Nam đứng hạng thứ 143/185 với mức GDP đầu người là 1374usd/năm. [2]

“và dành danh hiệu để làm gì khi: 

người dân đói đầy đường? 

nạn thất nghiệp đe dọa 

bệnh viện không đủ chỗ chứa 

đời sống người dân lầm than”

Và quý vị đăng ký tham gia khi được UNESCO công nhận thì làm lễ rình rang, nhưng đằng sau đó là số tiền không nhỏ phải đóng làm thủ tục công nhận, tiền bảo tồn hàng năm là bao nhiêu sao không thấy ai nói tới? đó là tiền túi của các quan hay là moi từ đồng tiền thuế ít ỏi của người dân, doanh nghiệp?

Chỉ khi nào những người có trách nhiệm của đất nước này thấy được những điều mình làm là bệnh sính hình thức sĩ diện ảo thì họa may lúc đó nước Việt Nam mới có thể khá lên được trong bối cảnh giặc Tàu lăm le ngoài biển, ngư dân khốn đốn, ngư trường thu hẹp, môi trường chính trị thì đảng kêu gọi sửa đổi hiến pháp nhưng lòng dân không thuận có vẻ như họ muốn dẫn dắt người dân đến niềm tự hào dân tộc, nước Việt Nam giàu đẹp được bạn bè năm châu kính nể. Bé cái nhầm đấy

Hãy đọc lại câu của TGM Ngô quang Kiệt để hiểu rõ hơn người nước ngoài nhìn chúng ta như thế nào:

“Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên” [3]. 

Và đó không phải chỉ riêng ước muốn của TGM Ngô quang Kiệt mà gần như hầu hết người dân Việt Nam nhưng không phải từ những tấm bằng công nhận di sản văn hóa của UNESCO.

Nguyên Anh

Giờ hành động đã điểm

Bằng Phong Đặng Văn Âu (Danlambao) - Phát súng lệnh của Đoàn văn Vươn bắn vào bọn cướp ngày đã khai hỏa, toàn dân hãy chuẩn bị đồng loạt nổ súng để tiêu diệt quân cướp hay là nằm chờ chết dần chết mòn. 

Do trăn trở trước nguy cơ dân tộc mình một phen nữa rơi vào vòng nô lệ giặc Tầu, nhiều lần người viết nhận thấy mình phải có bổn phận cảnh báo nhà cầm quyền bằng tất cả tấm lòng tha thiết, thành khẩn, bởi vì tin tưởng rằng dù gì đi nữa thì con người vẫn còn nhất điểm lương tâm. Khi hay tin ba ông họ Nguyễn: Minh Triết, Phú Trọng, Tấn Dũng lên nắm giữ ba cơ quan quyền lực cao nhất nước, tôi viết bài “Cơ Hội Bằng Vàng” để khuyên các ông ấy hiệp sức nhau làm lịch sử. Một là lưu danh thiên cổ, hai là lưu xú vạn niên, các ông nên lựa chọn một trong hai để đời sau dòng họ Nguyễn được thơm danh hoặc bị nguyền rủa. Làm lịch sử của ba ông chẳng có gì khó khăn ghê gớm, chỉ cần trả lại quyền tự quyết cho nhân dân: Tổ chức bầu cử tự do để nhân dân tự quyết định số phận của họ. 

Tiếc thay! Cả ba tên ấy đã không làm! Chỉ gục đầu ăn bẩn và càng ngày càng hành xử dã man hơn quân cướp. Nếu đem so sánh chúng với thú vật như chó, bò, heo, ngựa... vì không hiểu được tiếng loài người để chọn lựa điều hay lẽ phải, thì có lẽ chúng ta xúc phạm “danh dự” của thú vật. Bởi vì người ta có thể dạy thú vật làm xiếc được! Phải ví bọn cầm quyền cộng sản Việt Nam hiện nay là một thứ dòi lúc nhúc trong đống phân thì mới đúng. Xin lỗi độc giả. Người viết không còn một chút hy vọng nào vào sự hồi tâm hướng thiện của cái lũ ăn bẩn đó. Hết thuốc chữa rồi! Nhà văn Dương Thu Hương đòi “…” vào mặt bọn lãnh đạo Cộng sản Việt Nam là chính xác! Trương Tấn Sang cũng xác nhận một “bộ phận không nhỏ” của chúng là bầy sâu làm rầu nồi canh. 

Câu hỏi đặt ra: “Ai là người đã sản sinh ra loài dòi bọ đó để ngày nay Đất Nước lâm vào nông nổi này?”. Chẳng cần phải suy nghĩ lâu, chúng ta ai nấy đều lập tức có câu trả lời: “Đó là Hồ Chí Minh và các vị mang danh lão thành cách mạng đã tiếp tay cho Hồ Chí Minh cùng với bọn gây rối loạn ở Miền Nam”. 

Cho nên, bài viết này không dành cho dòi bọ, mà dành cho các vị mệnh danh “lão thành cách mạng”. Còn bọn gây rối ở Miền Nam được ăn hạt gạo Miền Nam và được hưởng các quyền tự do của Miền Nam mà chạy theo cộng sản là một lũ đáng khinh, không cần đếm xỉa đến. 

Không ai có thể phủ nhận bầu nhiệt huyết và lòng yêu nước của thanh niên nam nữ vào thời kỳ năm 1945 dấn thân vào công cuộc giải phóng dân tộc nhằm thoát ra khỏi ách đô hộ của Thực dân Pháp. Khát vọng “độc lập – tự do – hạnh phúc” đã khiến cho họ nghĩ rằng đánh bật kẻ thù ra khỏi đất nước là ưu tiên, rồi tương lai xứ sở ra sao thì sẽ tính sau. Giống như lời kỹ sư Hồ Đắc Liên, từ Paris trở về đứng trong hàng ngũ kháng chiến, đã giận dữ thốt lên: “Dẹp xong giặc Pháp, tao sẽ xử tội bọn cộng sản chúng mày?”. 

Thời bấy giờ rất ít người biết trước tai họa cộng sản. Ngay như Thủ tướng Trần Trọng Kim, một nhà sử học, cũng tưởng rằng anh em trong nhà có thể giải quyết vấn đề nội bộ với nhau, nên mới khước từ lời đề nghị của viên Đại sứ Nhật bản giúp tiêu diệt Hồ Chí Minh và bè đảng. Bởi vậy không thể chê trách sự ngây thơ của người yêu nước. Nhưng mải miết đắm chìm phục vụ cái ác, cái lưu manh mà không tỉnh ngộ là không thể chấp nhận được. 

Thành tích đánh đuổi được giặc Pháp là do công lao của toàn dân Việt Nam, mà đáng kể nhất là giai cấp tiểu tư sản, vì nhờ có trình độ học vấn do Pháp đào tạo, nên mới có kiến thức và khả năng chỉ huy các đơn vị cấp Tiểu đoàn, Trung đoàn, Sư đoàn... Năm 1953, khi thắng lợi chưa ngã ngũ, Việt Minh đã đề ra chủ trương “trí, phú, địa, hào phải đào tận gốc, trốc tận rễ”. Vậy xin hỏi thành phần tiểu tư sản được đánh giá là trí thức đang chiến đấu trong hàng ngũ cộng sản, có bao giờ dành ra một vài phút để tự vấn: “Liệu bản thân sẽ có ngày cũng bị đào tận gốc, trốc tận rễ không?” Đối với tội ác “cải cách ruộng đất”, “nhân văn giai phẩm”, có bao giờ những người tận lực đóng góp cho cái gọi là “cách mạng xã hội” băn khoăn về tiền đồ dân tộc? Hoặc trong cái chiêu bài gọi là “giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước” mà lãnh tụ đảng đi xin vũ khí ngoại bang để gây nên cảnh “nồi da xáo thịt” thì rồi đây sẽ bị ngoại bang đô hộ, giống như Nguyễn Phúc Ánh cầu viện nước Pháp giúp đánh đổ nhà Tây sơn để cuối cùng bị Thực dân Pháp đô hộ? Pascal từng dạy: “Con người là cây sậy, nhưng là cây sậy có tư tưởng” cơ mà! Tại sao kẻ có ăn có học không dành ít phút để ưu tư, lo lắng, suy nghĩ, chiêm nghiệm cái tương lai số phận của mình và của dân tộc? 

Một đảng viên cộng sản trẻ tuổi, nhà văn Dương Thu Hương, mới đặt chân vào Miền Nam, đi vào nhà sách nhìn thấy những cuốn Tuyên Ngôn Cộng Sản, Tư Bản Luận thì nhận ra ngay là Miền Nam có tự do và mình bị bọn Bắc Bộ Phủ đánh lừa. Một Nguyễn Hộ, công nhân xưởng đóng tàu Ba-Son, trình độ học vấn có lẽ không cao, nhưng đã dám yêu cầu đảng từ bỏ chủ nghĩa cộng sản và phải bắt tay với Mỹ. Tại sao những người như Tạ Quang Bửu, những tướng lãnh xuất thân từ trường Thanh Niên Tiền Tuyến cứ tung hô “Bác Hồ” và đảng Cộng sản quang vinh? Nếu bảo rằng vì chậm trí khôn, tại sao khi nhà trí thức Hà Sĩ Phu viết các bài tham luận “Dắt Tay Nhau Đi Dưới Tấm Biển Đường của Trí Tuệ”, “Chia Tay Ý Thức Hệ” chỉ ra cho thấy ngõ cụt của Tổ Quốc, mà sao chẳng có “cách mạng lão thành” nào công khai lên tiếng phụ họa với ông Hà Sĩ Phu để cứu nguy dân tộc? 

Miền Nam từng tố giác Hồ Chí Minh là một loại Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống vì biết trước nếu để cho Miền Bắc chiến thắng thì Đất Nước sẽ rơi vào vòng nô lệ Tầu. Thế mà bọn trí thức nửa mùa phè phỡn, bọn lưu manh đóng vai tu sĩ trà trộn vào các đoàn thể tôn giáo hung hăng đòi đuổi “đế quốc Mỹ” có nhận thấy rằng chính họ là bọn người đưa đến tình trạng muôn dân thống khổ ngày hôm nay không? 

Ngày xưa, quý vị “lão thành” lên đường chống ngoại xâm, một lòng “quyết tử để thế hệ sau quyết sinh”. Thật là dũng cảm! Thật là anh hùng! Thế nhưng khi luật sư Cù Huy Hà Vũ bị đem ra xử ở tòa, tôi viết bài “Đòi trả tự do cho Cù Huy Hà Vũ là bước đầu cuộc cách mạng giải phóng dân tộc” để đề nghị các cụ “lão thành cách mạng” lũ lượt kéo nhau đến Tòa án Nhân dân Thành Phố Hà Nội tại địa chỉ 43 Hai Bà Trưng, quận Hoàn Kiếm, nằm dài ra đó, cương quyết yêu cầu đảng trả tự do cho Cù Huy Hà Vũ, mà không có cụ nào dám làm. Tình đồng chí “áo anh rách vai, quần tôi có hai miếng vá” của thời kháng chiến đã tiêu tan rồi sao? Các cụ (gồm 29 vị) chỉ dám ký tên phụ họa vào bản kiến nghị của Tướng Đồng Sĩ Nguyên xin Quốc Hội sửa đổi luật Nhà Đất đã tự coi là làm tròn nghĩa vụ rồi ư? 

Tướng Trần Độ, một công thần của đảng, khi nằm xuống, bọn cầm quyền cấm Võ Nguyên Giáp dùng danh xưng “Tướng” của Trần Độ ghi trên vòng hoa phân ưu, mà không có lấy một người đồng chí từng vào sinh ra tử với nhau trong kháng chiến lên tiếng phản đối. Sợ đảng đến nỗi không dám tỏ tình đồng chí thì có đáng hổ thẹn không? 

Nguyễn Văn An, Chủ tịch Quốc Hội đợi đến khi thôi chức mới dám nói đến cái lỗi hệ thống. Trách nhiệm của người đứng đầu cơ quan quyền lực cao nhất nước để đâu? Hồ Chí Minh lập đảng cộng sản đề ra tiêu chí “Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách” mới nghe qua thì có vẻ dân chủ lắm, nhưng nhìn vào thực tế ta thấy rằng đó là một tập đoàn vô trách nhiệm. Cho nên khi Võ Nguyên Giáp yêu cầu chấm dứt dự án Boxit thì Nguyễn Tấn Dũng trả lời: “đảng đã quyết định rồi!” để lẩn tránh trách nhiệm cá nhân. Nếu hỏi đảng là thằng nào thì sẽ không ai biết đảng là đứa nào hết! Tại sao Nguyễn Tấn Dũng dám hỗn xược trả lời cha đẻ Quân Đội Nhân Dân một câu như thế? Bởi vì đảng từng dạy con tố cha, vợ tố chồng, em tố anh nên ngày nay hàng con cháu như Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang không coi các lão thành cách mạng ra cái đinh gì cả là vậy! 

Khi bị TBT Nguyễn Phú Trọng, tuổi vào hàng con cháu, hỗn xược mắng cho là suy thoái, bại hoại về đạo đức và lối sống, thì chẳng thấy cụ nào dám có phản ứng, cứ im thin thít. Đợi cho đến lúc người anh hùng tuổi trẻ Nguyễn Đắc Kiên dõng dạc hài tội Nguyễn Phú Trọng, chúng ta mới đọc thấy bức thư của hai bố con Tướng Nguyễn Trọng Vĩnh “than thở” đôi lời với Nguyễn Phú Trọng mà trong đó có câu đầy vẻ tiếc nuối: “Đâu còn thời kỳ huy hoàng, quang vinh như thời kỳ cách mạng tháng 8 và 2 cuộc kháng chiến vì độc lập thống nhất thắng lợi, nhân dân tự nguyện theo sự lãnh đạo của đảng”. Tôi cảm thấy thương tội cho cụ già 95 tuổi xiết bao! Chẳng hiểu cụ Vĩnh nói đến thời kỳ huy hoàng, quang vinh cộng sản có phải là thời kỳ “cải cách ruộng đất” giết chết hàng vạn dân oan mà không ai dám kêu ca; là thời kỳ nhà thơ Phùng Quán chỉ làm bài thơ “Chống tham ô lãng phí” là đủ để cả cuộc đời tàn mạt, tan nát? 

Với cái não trạng hoài cổ tào lao như vậy, các cụ cứ tin vào sự dối trá “nhân dân tự nguyện theo sự lãnh đạo của đảng”, chứ không bao giờ nghĩ tới chuyện mình bị đảng bịt mắt lừa dối và dí súng đàng sau lưng mà phải làm con thiêu thân xông vào lửa đạn. Bà Nguyễn Nguyên Bình, con gái cụ Vĩnh, từng viết thư cho Nguyễn Phú Trọng trước đây, nhưng không được hắn hồi đáp; lần này cũng tiếp tay cho bố bằng một bức thư, mà bà gọi là bức thư cuối cùng! 

Tội ác của Hồ Chí Minh đã được lịch sử chứng minh rành rành ra đó. Có phải cụ Vĩnh còn đề cao Hồ Chí Minh là để bào chữa cho sự vô tội của mình đã tiếp tay cho một tội đồ? Đứng vào ngũ một đảng cướp, đừng bao giờ mở miệng nói mình là một tên ăn cướp chân chính! Trẻ con sẽ cười vào mặt cho đấy! 

Phát súng lệnh của Đoàn Văn Vươn đã khai hỏa, ai đã từng vỗ ngực khoe mình quyết tử để dân tộc quyết sinh thì hãy cấp kỳ đứng lên hành động để lớp trẻ noi gương xông pha. Đừng ngồi nhà viết kiến nghị hay thư ngỏ cho loài dòi bọ trong Bộ Chính trị hoặc trong Ban Chấp hành Trung Ương, vì chúng không là loài có tai để nghe và có mắt để đọc. 

Thông cảm quý cụ nay đã già yếu, không thể hành động vũ bão như xua, tôi đề nghị quý cụ chọn ngày sinh nhật Hồ Chí Minh 19 tháng 5 năm 2013 này cùng kéo nhau ra lăng ông Hồ ở Quảng trường Ba Đình để xé thẻ đảng và nói với vong linh ông Hồ rằng: “Bác xảo quyệt đánh lừa chúng tôi theo Bác làm cách mạng để cho Tổ quốc lâm nguy và đồng bào điêu đứng, khốn khổ khốn nạn như ngày hôm. Chúng tôi vô cùng ân hận và đồng lòng phủ nhận chủ nghĩa cộng sản như thế giới đã ném nó vào thùng rác và kêu gọi đồng bào đứng lên tiêu diệt bạo quyền”. 

Bãi rác trên quê hương là do các cụ xả ra, nay chính quý cụ phải có bổn phận và nghĩa vụ dọn dẹp nó đi, chứ không thể đẩy cho tuổi trẻ. Hãy nhìn vào các nhà lao chứa đầy các người trẻ yêu nước bị đánh đập, hành hạ, bỏ đói là biết ngay thành quả cách mạng của quý cụ. Ngồi nhà viết kiến nghị, thư ngỏ thì chỉ thành “Ông Bình Vôi”; chứ không thể rửa sạch cái tội đã tiếp tay dựng lên cái cỗ máy tàn bạo, dã man này. 

Hành động, hành động, chỉ có hành động mới xoay chuyển được tình thế! Tôi đoan chắc với quý cụ rằng nếu quý cụ nghe lời đề nghị của tôi thì toàn thể nhân dân sẽ đồng loạt đứng lên tiếp tay với quý cụ. Giống như ngày 14 tháng 7 dân chúng Pháp phá ngục Bastille để làm cuộc cách mạng. Hết giờ rồi! Xin quý cụ đừng chần chờ nữa. Trước khi về cõi, xin quý cụ hãy Quyết Tử để Dân Tộc Quyết Sinh”. Lần này mới là lần thực sự cứu nước, cứu dân.

Bằng Phong Đặng Văn Âu

Ký ức sau 30.4.1975

Mến tặng những bạn tù tại Trại Tù A30 Tuy hòa

Bùi Lộc (Danlambao) - Sản xuất lớn XHCN: Vào một buổi sáng kia, chúng tôi những tù nhân của Trại tù A30 Tuy hòa, ra khỏi trại đi lao động. Khi vừa tới Quốc lộ 7 đã thấy có mấy cán bộ xã ấp, quần áo bà ba, đầu đội nón lá đang phì phèo thuốc rê người đứng, người ngồi chồm hổm trên bờ đường, mắt hau háu nhìn những bắp chân trắng ngần của những phụ nữ đang bì bõm thay trâu cày bừa dưới những thửa ruộng nước ngay bên đường, hả hê lớn tiếng cùng nhau trao đổi, có lẽ cố ý cho đám tù chúng tôi cùng nghe.

- Đợt thi đua này chắc thế nào xã tôi cũng giật cờ đỏ.

- Anh có những phụ nữ hăng hái lao động tích cực thế kia thì xã nào bì kịp.

Kết quả những vụ bình bầu giữa các xã trong những đợt thi đua như thế và những cá nhân xuất sắc hay tiên tiến được lựa chọn không ai trong đám tù chúng tôi được biết. Chúng tôi chỉ được biết có rất nhiều đợt thi đua sản xuất được phát động rộng khắp Miễn Nam sau 75. Có lẽ cả Miền Bắc trước đây cũng thế. Ngay trong trại tù chúng tôi cũng có những đợt thi đua và những cá nhân xuất sắc được bình chọn hằng tháng; đôi khi hắng tuần. Những thành tích này theo cán bộ quản giáo cho biết sẽ góp phần trong việc được xét phóng thích sớm hơn.

Những viên chức xã ấp này cũng giống những quản giáo trong trại tù, họ luôn luôn lên án địa chủ, giai cấp bóc lột, những kẻ ngồi mát ăn bát vàng. Họ chiếu cà một cuốn phim nói về những tội ác của địa chủ, trong đó có cảnh gia nhân địa chủ bắt vợ một tá điền đang nuôi con thơ phải vắt sửa mình cho địa chủ uống. Họ đề cào lao động là vinh quang. Nhưng sáng nay họ lại đang ngồi trên bờ ruộng phì phèo thuốc rê ngắm bắp đùi của những phụ nữ thay trâu cày bừa và nuôi hy vọng những phụ nữ này mang lại thành quả sản xuất vinh quang cho xã ầp họ.

Chúng tôi mỗi người một ý về những gì tai nghe mắt thấy và liên tưởng đến những gì mình đang được đàng và nhà nước giáo dục để trở thành những công dân mới xã hội chủ nghĩa ưu việt. Có những anh em đăm chiêu im lặng giữ hơi bước đều tới nơi lao động còn khá xa.

Khi tới nơi, chúng tôi thấy đây là những thửa ruộng bị bỏ hoang đã lâu ngày vì chiến tranh, một lớp bèo Nhật bản dầy đặc phủ kín mặt nước giống như những đầm hay ao hồ chứ không phải ruộng trồng lúa. Vừa tới bờ, chưa biết nông sâu nên nhiều người còn ngần ngừ e ngại chưa dám bước xuống. Nhưng một bạn trẻ hô lớn và nhầy ào xuống và những người khác thấy vậy cũng nhảy theo.

Mức nước tới trên thắt lưng. Chỉ sau vài phút, đã nghe tiếng reo to:

- Một chú rùa.

Thế là một người trong chúng tôi có được món bồi dưỡng cho bữa ăn chiều này. Nhưng rồi nhiều tiếng reo vui liên tiếp nổi lên mỗi khi có người bắt được rùa. Cả một ngày vớt bèo, anh em chúng tôi đã đạp phải và bắt được khá nhiều rùa. Những chú rùa này không lớn lắm. Con nào lớn nhất cũng khoảng một ký rưỡi là cùng. Một không khí ồn ào náo nhiệt trong suốt buổi lao động vì ai cũng nghĩ tới món thịt rùa chiều nay. Người bắt được rùa hay không, chắc chắn chiều này cũng đều sẽ được cùng san sẻ trong toàn đội. Có những người suốt đời chưa bao giờ ăn thịt rùa; ngược lại có những anh em rất rành về món thịt rùa. Họ kể về cách thức nấu nướng thịt rùa.

Vào một buổi sáng khác, cũng vừa khi ra khỏi cổng trại hướng ra Quốc lộ 7, ngược chiều chúng tôi là một đoàn người có cả mấy chiếc xe bò với biểu ngữ cờ quạt, trống đánh rộn ràng. Họ cho hay hôm nay là ngày thu hoạch bắp. Trong đoàn có rất nhiều em bé cùng đi theo chạy nhảy hay đu theo xe, cũng có em được ngồi trên xe bò; một không khí rộn ràng náo nhiệt.

Chúng tôi và họ chỉ giáp mặt trong ít phút và rồi khoảng cách xa dần và mất rạng. Họ đi tới những nương rẫy bắp, thu hoạch kết quả của những ngày lao động đầy vinh quang; còn chúng tôi tiếp thục đi tới những thửa ruộng với công việc lao động hằng ngày.

Buổi chiều sau một ngày dài làm việc, chúng tôi lại gặp đám đông đi thu hoạch bắp sáng nay trở về, vừa đi vừa ca những bài hát cách mạng nhưng với giọng ca đứt đoạn câu được câu mất. Cứ nhìn vào những chùm bắp treo toòngteng trên hai thành xe bò, riêng tôi tính nếu lấy số bắp đó chia đồng đều cho những người tham gia ngày thu hoạch hôm nay không chắc liệu bốn người có được một trái bắp không.

Tôi chỉ xin kể hai mẩu chuyện trong một xó Quận Tây sơn tỉnh Tuy hòa để so với toàn cảnh bức tranh sản xuất lớn xã hội chủ nghĩa: Làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu. Cán bộ ngồi bờ hút thuốc rê, ngắm những bắp đùi trắng ngần của những phụ nữ trẻ lại được hưởng những thành quả nhiều hơn chính những phụ nữ đã mang sức mình thay trâu sản xuất ra những thành quả đó. Còn những trái bắp đã rơi rụng, nướng hay luộc trong giờ lao động và còn lại bao nhiêu để chia cho mọi người tham gia thu hoạch trên những nương rẫy bắp hôm đó.

Tư Bản Đỏ

Làm ăn chân chính dùng tài sức để làm giàu thì hơi hiếm hoi tại quê hương Việt Nam sau 75. Một lớp tư bản đỏ từ những anh cán bộ chuyên chính vô sản nổi lên có trong tay cả chục triệu Dollars hay có khi cả tỷ đều do mánh múng, chụp giựt, bóc lột hay ăn cướp mà có.

Những màn chụp giựt đầu tiên sau 30 Tháng Tư, 75:

Đổi tiền: Mỗi hộ dân tại Miền Nam được đổi giới hạn hai trăm tiền mới với giả biểu hai trăm tiền Miền Nam cũ ăn một đồng tiền mới. Có nhiều người có cả triệu tiền cũ đang lẳm trong băng bị phong tỏa mất trắng. Có nhiều người mang cả bao bố tiền mặt đến chỗ đổi tiền, nhưng cũng chỉ nhận được hai trăm tiền mới. Tức điên người, nhưng cũng đành lặng câm. Có người chửi thầm quăng tiền đó rồi về. Có người mang về nhà đốt không muốn số tiền của mình rơi vào tay một tên cán bộ nào. Cũng có người ngầm ăn chia với cán bộ vớt vát thêm được đồng nào hay đồng nấy

Bằng cách nào thì những nhân viên phụ trách việc đổi tiền, cấp trên, thân nhân và bạn bè họ cũng tự nhiên thành triệu phú chỉ trong nháy mắt. Đảng muốn cào bằng xã hội bằng cách đổi tiền này, nhưng ngược lại đã biến những anh cán bộ vô sản bỗng nhiên thành Tư Bẳn Đỏ và đồng thời cũng tạo nên một xã hội bất công gấp bội, hố ngăn cách giàu nghèo càng khủng khiếp hơn so với xã hội tư bản và một thứ luật bảo kê cho những kẻ bóc lột người khác một cách công khai trắng trợn. Khủng khiếp hơn là những kẻ bị cướp của nhiều khi còn phải lãnh án tù nhiều năm..

Đánh tư sản: Đảng còn cào bằng giai cấp qua Chiến dịch đánh Tư Sản Mại Bản. Dân chúng tự hiến những tài sàn có giá trị cho đảng đại diện nhận lãnh là những viên chức phường, xã. Rồi những cơ quan định giá các hộ trong khu xóm thống qua mạng lưới nhân dân trong khu xóm. Tất cả những người trong khu xóm, thôn ấp có cuộc sống như thế nào đều được đánh giá do chính hàng xóm hay thân nhân của mình. Những của cải giao nộp hay hiến tặng chưa đạt tới tiêu chuẩn định giá sẽ phải thông qua một đợt khám xét. Nhiều tường nhà bị đục tung, nền nhà bị đào xới, không có một xó xỉnh nào không bị nhòm tới. Nhiều chủ hộ sau khi căn nhà của mình bị đào xới đục khoét lại còn bị hoạnh họe tra khảo khó dễ đủ điều vì những thứ tìm thấy vẫn chưa đạt được một phần so với những gì được báo cáo.

Những thành phẩm thu được trong những đợt Đánh Tư Sản này được thống kê ra sao có trời biết và chắc rằng có nhiều kẻ tự nhiên trờ thành Triệu phú chỉ trong mấy ngày. Tiếp đó là những chuyến xe chở hàng ngày đêm từ Nam ra Bắc. Rồi biết bao nhà cửa của những người sống tại những thành thị Miền Nam phải bỏ lại để đi những vùng xa xôi hẻo lánh gọi là Kinh tế Mới với hai bàn tay trắng. Những căn nhà này đã lọt vào tay những cán bộ cách mạng lớn nhỏ. Ngoài câu nổi tiếng của Tổng thống Nguyễn văn Thiệu là: “Đừng nghe những gì cs nói, nhưng hãy xem những gì cs làm,” Ông còn một câu khác cũng không kém nổi tiếng, Ông nói: “Chúng ta thắng, chúng ta còn tất cả, cs thắng chúng ta mất tất cả.”

Đó là những chuyện xảy ra ngay sau 30 tháng Tư. Còn những chuyện đang xảy ra hằng ngày bây giờ tại Viêt Nam xhcn. Không phải chỉ một hay hai người mất đất mà có khi cả một xã mất đất với giá biểu đền bù rẻ mạt đã biến biết bao người trở nên trắng tay và một thiểu số thành tư bản. Chuyện mới nhất đây là câu chuyên Tiên Lãng của anh em Ông Đoàn văn Vươn chỉ vì trang trại của anh em ông vừa đẹp vừa có một tương lai đầy hứa hẹn lọt vào tầm ngắm đầy tham vọng của các quan chức địa phương. Trớ trêu nhất là nạn nhân vừa mất đất vừa bị án tù. Quan trung ương, quan tư pháp đều thấy quan địa phương sai, nhưng không ai dám bênh vực nạn nhân vì nếu minh bạch vụ này sẽ kéo theo biết bao nhiêu vụ khác và rồi thượng bất chánh hạ tắc loạn, không ai giám kết án ai. Tất cả phải che chắn cho nhau vì mày chết thí tao cũng chết.

Kể từ khi cuộc biểu tình Sô viết Nghệ tĩnh nổ ra vào năm 1932 tại Hà tĩnh đánh dấu sự xuất hiện của chủ nghĩa công sàn tại Việ Nam đến Vua Bảo Đại thoái vị và ông Hồ chí Minh và đảng cs của ông lãnh đạo đất nước được chính thức ra mặttại Thủ đô Hà Nội vào ngày 2 tháng 9 năm 1945 cho đến nay đã có bao nhiêu người Việt Nam là nạn nhân của chủ nghĩa này?. Trước nhất là những nạn nhân của hai cuộc chiến gọi là chống thực dân giành độc lập.

Cuộc chiến chống Thực dân Pháp từ 1945 đến 1954, kết thúc với Trận chiến Điện biên Phủ.

Và Cuộc chiến chống Thực dân mới của Đế quốc Mỹ từ 1954 đến 1975 giành độc lập và thống nhất đất nước.

Mới đây trên trang Việt ngữ của Đài BBC có đắng tải vào ngày 6 tháng Tư năm 2013 bàn tin: “Tân hoa xã cho hay Đại sứ Khổng huyền Hựu vừa dẫn đầu một đoàn đại biểu Trung quốc đi viếng mộ tử sĩ Trung quốc ở Tình Yên Bái hôm thứ Năm 4.4.2013. Phía Trung quốc nói có 320.000 binh lính của họ đã tham gia chiến tranh Việt Nam.”

Tôi chắc mỗi người khi đọc bản tin trên đều có nhận định riêng về những khẩu hiệu mà csvn đã nêu ra để khởi động hai cuộc chiến gọi là đánh đuổi thực dân giành độc lập tổ quốc nêu trên.

Cuộc chiến chống Mỹ cứu nước, Ông hồ tuyên bố nếu phải đốt cả Rẫy Trường sơn và chiến đấu đến người Việt cuối cùng để đánh đuổi bọn Mỹ Ngụy, chúng ta cũng sẵn sàng. Riêng cuộc chiến này người ta ước tính đã cướp đi sinh mạng của trên dưới bốn triêu người Việt.

Rồi những nạn nhân bị thanh toán qua Chiến dịch Cải cách Ruộng đất, các văn nghệ sĩ trong Nhân văn Giai phẩm.

Sau khi thống nhất đất nước, nạn nhân bị trả thù qua những trại cải tạo. Những nạn nhân trên đường vượt biên và ngày nay bao nhiêu người bị công an giao thông đánh trọng thương hay tử thương trên đường phố hay ngay cả trong đồn thường xuyên xảy ra. Chưa bao giờ ở Việt Nam có nhiều người bị kết án có âm mưu lật đổ chính quyền bằng dưới chế độ cs cai trị, bao gồm cả những người trẻ tuổi được sinh ra và lớn lên trong lòng chế độ. Họ không có một hình ảnh hay một ý niệm nào về chế độ VNCH của Miền Nam hay cuộc chiến quốc cộng trước đây trong đầu họ.

Tại sao mạng người Việt Nam rẻ rúng như thế. Có lẽ cũng tai nhiều người vẫn còn tin và mơ khi nghe những khẩu hiệu:

“Cộng hòa xhcn Việt Nam

Độc lập Tư do, Hạnh phúc.

Xã hội chủ nghĩa ưu việt.

Một người vì mọi người; mọi người vì một người.

Làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu.

Lao động là vinh quang”.

Một điều hết sức khôi hài và chua xót mà ngày nay nhiều người vẫn còn nghe và tin được: “Chỉ có đảng mới có khà năng đổi mới.”

Sau gần thế kỷ với sự hy sinh biết bao xương máu của cả bốn thế hệ, kết quả ngày nay Người Việt đang phải sống dưới một chính thể độc tài toàn trị cai quản bởi một đảng nắm hết mọi quyền bính trong tay cả hành pháp, lập pháp lẫn tư pháp được một quân đội gọi là quân đội nhân dân tuyệt đối trung thành và bảo vệ. Người dân không những bị trấn lột hết những quyền lợi chính trị nhưng họ còn bị trấn lột về quyền sống qua điều luật được ghi trong Hiến pháp: “Đất đai là sở hữu toàn dân”. Sao mà người dân Việt mình khổ đến thế.

Bùi Lộc

Thư Bộ đội cụ Hồ gửi anh lính Miền Nam

Nguyễn Bá Chổi (Danlambao) - Nguyễn Bá Chổi vừa nhận được lá thư dưới đây của của một cựu bộ đội cụ Hồ qua đường bưu điện. Nhận thấy nội dung liên quan đến “đại thắng mùa xuân” mà “đảng ta” đang chuẩn bị ăn mừng ngày kỷ niệm lần thứ 38, Chổi xin quá giang Danlambaocho đăng lại nơi đây sau khi được sự đồng ý của tác giả bức thư với điều kiện dấu tên. Tiện thể, người nhận xin gửi nơi đây lời cám ơn đến anh cựu “giải phóng quân” Cách Mạng đã chia sẻ tâm sự phản tỉnh với “Ngụy quân”.

*

Anh Chổi, 

Trước hết tôi xin phép anh, thú thật, nhờ đọc những bài viết của anh suốt mấy năm nay, từ Cu Tèo trong mục “Bác cháu ta lên mạng” đến Kỵ Binh rồi Nguyễn Bá Chổi, tôi biết được anh từng là một người lính trong Quân đội Việt Nam Cộng Hòa trước 30 tháng Tư 1975, và biết được tuổi anh với tôi cũng xêm xêm nhau. Tôi viết “xêm xêm” theo kiểu nói người Miền Nam các anh hay dùng để anh hay rằng tôi, một bộ đội cụ Hồ thập thành trước kia nay đã tự giác tự nguyện tiến nhanh tiến mạnh tiến vững chắc trên con đường Ngụy-quân hóa và Mỹ-cút hóa (con cháu tôi bây giờ học tiếng Mỹ thay vì tiếng Nga, như đảng ta đã bái bai Kinh Tế Tập Trung đói meo chạy theo Kinh Tế Thị Trường béo bở, bỏ đồng Rúp núp đồng Đô - theo văn phong kiểu anh viết vậy).

Bởi vì sau khi giải phóng Miền Nam, tôi khoái quê hương của anh quá xá rồi xin chọn nơi này làm quê hương luôn đó anh. Xin anh đừng buồn hay thấy bị xúc phạm khi tôi dùng chữ “Ngụy” trong thư này, lý do giản đơn là, một phần do quen mồm quen mép, một phần khác quan trọng hơn là, nhờ ở lại Miền Nam, sống giữa đồng bào Miền Nam mà tôi đã chuyển biến từ sai lầm đáng tiếc căm thù khinh bỉ Ngụy thành khoái cụ tỷ Ngụy, bái phục văn hóa “đồi trụy” Ngụy, và nhất là Quân đội Miền Nam các anh có anh hùng Ngụy... Văn Thà, trong khi Thủ tướng Miền Bắc của chúng tôi tự cho mình là chân chính lại ký công hàm bán nước, dâng Hoàng Sa và Trường Sa cho Tàu cộng, mà bây giờ nhờ đọc qua loạt bài “Những sự thật không thể chối bỏ”của Đặng Chí Hùng kèm theo những hình ảnh tư liệu dẫn chứng, tôi mới biết được thực sự ai ngụy ai ngay, nhưng đây không phải là nội dung tôi muốn đề cập đến trong thư này. 

Thưa anh Chổi, điều tôi muốn đề cập với anh hôm nay là cám ơn các anh đã... thua cuộc chiến tranh mà trước kia chúng tôi hăm hở gọi là “giải phóng Miền Nam”. Thực tế cho thấy đó là “giải phóng Miền Bắc”. Nói thế nghe ra là ”phản động”, nhưng thực chất là vậy. Nếu bác Hồ từng nói “Nước Việt nam là một, dân tộc Việt Nam là một, sông có thể cạn, núi có thể mòn song chân lý ấy không bao giờ thay đổi” - cứ cho bác Hồ nói đúng đi, mặc dầu theo sách giáo khoa Cách mạng dạy thì Việt Nam ta không chỉ có một mà có tới 53 dân tộc (trong Nam các anh gọi là 53 sắc tộc, xem ra đúng hơn), thì ta cũng có thể nói, nhờ chiếm được Miền Nam mà Miền Bắc được giải phóng, sông có thể cạn núi có thể mòn, nhưng chân lý ấy nay đã hiển nhiên không thể chối cãi. 

Thực tế đó là gì? Cũng giản đơn và dễ dàng như tòa án Hải Phòng vừa xử phạt tù anh em Đoàn Văn Vươn là nạn nhân, và phạt tù treo đám thủ phạm tép riu, còn đám đầu sỏ chủ mưu thì hoàn toàn vô can, trong vụ cưỡng chế tài sản nhân dân mà chính Thủ tướng kết luận “hoàn toàn trái pháp luật”. Nếu các anh không thua cuộc chiến thì bộ đội cụ Hồ chúng tôi đâu có thu được hàng tỷ khối chiến lợi phẩm mang về làm náo nức nhân dân Miền Bắc, trong đó có cậu bé 13 tuổi quê hương Xô Viết Nghệ Tĩnh sau này là nhà báo Huy Đức ghi lại: 

“Những gì được đưa ra từ những chiếc xe đò Phi Long thoạt đầu thật giản đơn: Mấy chiếc xe đạp bóng lộn xếp trên nóc xe; Cặp nhẫn vàng chóe trên ngón tay một người làng tập kết vừa về Nam thăm quê ra; Con búp bê nhựa - biết nhắm mắt khi nằm ngửa và có thể khóc oe oe - buộc trên ba lô của một anh bộ đội phục viên may mắn. 

Những cuốn sách của Mai Thảo, Duyên Anh... được các anh bộ đội giấu dưới đáy ba lô đã giúp bọn trẻ chúng tôi biết một thế giới văn chương gần gũi hơn Rừng Thẳm Tuyết Dày [1], Thép Đã Tôi Thế Đấy [2]… Những chiếc máy Akai, radio cassettes, được những người hàng xóm tập kết mang ra, giúp chúng tôi biết những người lính xa nhà, đêm tiền đồn còn nhớ mẹ, nhớ em, chứ không chỉ có “đêm Trường Sơn nhớ Bác”. Có một miền Nam không giống như miền Nam trong sách giáo khoa của chúng tôi.” (Bên Thắng Cuộc). 

Còn chính bộ đội cụ Hồ như chiến sĩ gái Dương Thu Hương háo hức bao nhiêu trên đường giải phóng Miền Nam thì sau 30/4/75, khi vào đến Sài Gòn đã... Ta thử đọc trích đoạn cuộc trao đổi giữa cô với nhà báo Đinh Quang Anh Thái (*)

“Đinh Quang Anh Thái: Bà từng viết rằng, ngày 30 tháng Tư năm 1975, khi các phụ nữ khác trong đoàn quân của bà trầm trồ trước sự trù phú vật chất của miền Nam thì bà ngồi khóc trên lề đường Sài Gòn. Bà có thể nhắc lại tâm trạng của bà lúc đó? 

-Dương Thu Hương: (thở dài) Điên rồ thì tôi có nhiều thứ điên rồ. Khóc thì tôi có hai lần khóc. 

Lần thứ nhất khi đội quân chiến thắng vào Sài Gòn năm 1975, trong khi tất cà mọi người trong đội quân chúng tôi đều hớn hở cười thì tôi lại khóc. Vì tôi thấy tuổi xuân của tôi đã hy sinh một cách uổng phí. Tôi không choáng ngợp vì nhà cao cửa rộng của miền Nam, mà vì tác phẩm của tất cả các nhà văn miền Nam đều được xuất bản trong một chế độ tự do; tất cả các tác giả mà tôi chưa bao giờ biết đều có tác phẩm bầy trong các hiệu sách, ngay trên vỉa hè; và đầy dẫy các phương tiện thông tin như TV, radio, cassette. Những phương tiện đó đối với người miền Bắc là những giấc mơ. Ở miền Bắc, tất cả mọi báo đài, sách vở đều do nhà nước quản lý. Dân chúng chỉ được nghe đài Hà Nội mà thôi; và chỉ có những cán bộ được tin tưởng lắm mới được nghe đài Sơn Mao, tức là đài phát thanh Trung Quốc. Còn toàn bộ dân chúng chỉ được nghe loa phóng thanh tập thể; có nghĩa là chỉ được nghe một tiếng nói. Vào Nam tôi mới hiểu rằng, chế độ ngoài Bắc là chế độ man rợ vì nó chọc mù mắt con người, bịt lỗ tai con người. Trong khi đó ở miền Nam người ta có thể nghe bất cứ thứ đài nào, Pháp, Anh, Mỹ... nếu người ta muốn. Đó mới là chế độ của nền văn minh. Và thật chua chát khi nền văn minh đã thua chế độ man rợ. Đó là sự hàm hồ và lầm lẫn của lịch sử. Đó là bài học đắt giá và nhầm lẫn lớn nhất mà dân tộc Việt Nam phạm phải.” 

Rồi chuyện ông bác sĩ bộ đội cụ Hồ mà anh gặp tại nhà người bạn chiến hữu của anh ở Tân Định ngay sau khi mới giải phóng Sài Gòn trông như người ngoài hành tinh mới đến, cứ ngơ ngơ ngáo ngáo, bảo “có vào đây mới biết đồng bào Miền Bắc ngoài đó quá khốn khổ”. 

Anh Chổi ơi, vài mẩu chuyện trên đây là của vài ba cá nhân lẻ tẻ nhưng là đại diện cho tâm trạng chung của tuyệt đại bộ phận đoàn quân “đại thắng mùa xuân” ngay sau khi mèo mù vớ được cá rán Miền Nam đó anh. Bây giờ thôi những mẩu chuyện cá nhân để nhìn vào tổng thể sờ sờ trước mắt. 

Giá như ngày đó Mỹ không chịu cút, Ngụy không chịu nhào và các anh cứ tiếp tục giữ vững Miền Nam với chế độ Tư Bản một mình thì chúng tôi, tức Miền Bắc, cứ vẫn xếp hàng cả ngày và chỉ được tiêu chuẩn “mỗi năm ba tấc vải thô, lấy gì che kín cụ Hồ em ơi”, Ba Ếch cứ tiếp tục trốn chui trốn nhủi trong rừng tràm U Minh, đêm du kích ngày chích mông, chứ làm gì có nhà thờ họ hoành tráng lừng lựng giữa Rạch Giá như bây giờ. Nói chung không nhờ Miền Nam các anh thua thì làm gì chúng tôi được nếm mùi bã Tư bản để được như ngày nay. Không nhờ các anh bỏ của chạy lấy người thì của đâu cho Cách Mạng lấy làm giàu như bây giờ. Không nhờ các anh thua cuộc thì ngày nay chắc chắn Miền Bắc chúng tôi còn tệ hơn nước anh em XHCN Bắc Triều Tiên của cậu Giun Kim Ủn bây giờ. 

Nói túm lại, kỷ niệm ngày 30 tháng Tư 75 là để mừng cho Miền Bắc chúng tôi được giải phóng, chứ Miền Nam các anh thì bị một vố phỏng... nhớ đời này qua đời khác. Nhưng ở đời này, anh còn lạ gì, khốn nạn của người này là hạnh phúc của người kia. Thôi thì Miền Nam các anh đã hưởng lâu rồi, nhiều rồi, nhường cho đồng bào Miền Bắc chúng tôi được giải phóng một ti, cho công bằng. 

Cảm ơn anh đã đọc hết thư này của một người cựu thù cùng máu đỏ da vàng, cùng quê hương “ông bác” mà ngày nay mỗi lần nghe nhắc đến là tôi muốn độn thổ vì xấu hổ. 

Trân trọng chào Anh, 

Một cựu bộ đội cụ Hồ trong đoàn “giải phóng quân” 1975. 

Sài Gòn, năm thứ 38 ngày Giải phóng Miền Bắc. 

Nguyễn Bá Chổi